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一心念佛-南无阿弥陀佛圣号_释法藏敬诵

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    “南无”,是梵文Namas的音译,读作那谟,亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

    “阿弥陀佛”,是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王,后放弃王位,出家为法藏比丘后,发了四十八个愿,而成正觉。

    “南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

    阿弥陀佛,为西方极乐世界(又称安乐世界,安乐刹,安乐处等)之教主。又作 阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵 名Amitayus ,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名Amitābha,音译阿弥多婆、 阿弥亸皤,意译无量光。

    阿弥陀佛成道之本缘,据《无量寿经》卷上载,过去久远劫世自在王佛住世 时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世自在王佛处修 行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积 聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之 西方(西方是指安稳、安养的意思),报得极乐净土。迄今仍在彼土说法, 即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊 像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。

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    释法藏法师出生在吉林长春。母亲因残疾,医院断定不能生产,后母亲去大庙祈求佛菩萨,回家当月,怀孕有子。临产前,母亲去大庙感谢神明,此时临产法师。

    因法师祖父是出家方丈,法师从小便信奉佛教。一位出身平凡慈悲济世的法师祖父跪拜,法师也随之跪拜,更能说出智慧之语,无不惊奇。

    年幼的他,在学习同时,利用自身能量帮助别人,救度很多疾苦众生。法师7岁时受到净空法师,大宝法王等接见器重,且受到大势赞赏慧根。

    法师早年对佛门各个宗派多有涉猎,举凡禅,净,律,密,唯识等皆有领会,无不通达,兼以活泼风趣的演讲方式,稳重又不失妙趣,活泼又不失大雅,超出法师外在年龄的博大知识内涵,让聆教者受到莫大法益。其生动易动的演讲方式,突破了一般人士对佛学讲座刻板,难懂的印象。将修行落实于生活的演讲内容,让众生得到真正授意,生活得到滋润,更启发了蒙昧迷茫的心灵。

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让我们在欢喜听受此经的同时,共同发愿:愿以此功德回向给亲朋好发以及六道众生,愿生生世世为度化一切众生发无量菩提,已,精进修持佛法,永不退转,直到成就!

施经及业报差别经记载:恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报,将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、樱路为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅架。

供妙音乐之功德:一、身相端严二、见者欢喜三、音声微妙四、言辞和顺五、肤体适悦六、远离噎患七、庆喜多闻八、崇贵自在九、命终生天十、速证圆寂。


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